“O Capitalismo está condenado!”

Mais um texto para sua reflexão no final de semana. O blog garante que este é o último do dia. Ele é sobre política e economia, uma sugestão de leitura do professor Luiz Pinedo.

O blog concorda em parte com o que ele coloca. Aliás, o blog lembra que não posta só assuntos que concorda. É importante lermos tudo.

Os textos com opiniões e posições diferentes do que defendemos, colocam em cheque nossas posições e convicções, para que eventualmente, possamos reformulá-las ou confirmá-las, se for o caso.

O texto agora referenciado é uma entrevista do sociólogo Immanuel Wallerstein foi traduzida pelo site Outras Palavras e pode ser lido na íntegra aqui:

Para aqueles que preferem um resumo, abaixo o blog lista dez das principais questões colocadas pela entrevista:

1. O capitalismo chegou ao fim da linha e já não pode sobreviver como sistema. É grande o desabamento de um sistema. Estamos num momento de transição;
2. A maioria das pessoas se recusa a reconhecer — não está em questão se o capitalismo sobreviverá ou não, mas o que irá sucedê-lo;
3. Eu gostaria de um sistema relativamente mais democrático, mais relativamente igualitário e moral. Essa é uma visão, nós nunca tivemos isso na história do mundo – mas é possível. A outra visão é de um sistema desigual, polarizado e explorador. O capitalismo já é assim, mas pode advir um sistema muito pior que ele. É como vejo a luta política que vivemos;
4. As raízes da crise são, de muitas maneiras, a incapacidade de reproduzir o princípio básico do capitalismo, que é a acumulação sistemática de capital. Esse é o ponto central do capitalismo como um sistema, e funcionou perfeitamente bem por 500 anos. Foi um sistema muito bem sucedido no que se propõe a fazer;
5. É um período no qual quase tudo é relativamente imprevisível a curto prazo – e as pessoas não podem conviver com o imprevisível a curto prazo. Podemos nos ajustar ao imprevisível no longo prazo, mas não com a incerteza sobre o que vai acontecer no dia seguinte ou no ano seguinte;
6. O que acontece numa bifurcação é que, em algum momento, pendemos para um dos lados, e voltamos a uma situação relativamente estável. Quando a crise acabar, estaremos em um novo sistema, que não sabemos qual será;
7. O sistema, agora, está muito instável e volátil. Qualquer esforço leva a uma ou outra direção. Às vezes, digo que essa é a “historização” da velha distinção filosófica entre determinismo e livre-arbítrio;
8. Quando o sistema está relativamente estável, é relativamente determinista, com pouco espaço para o livre-arbítrio. Mas, quando está instável, passando por uma crise estrutural, o livre-arbítrio torna-se importante. As ações de cada um realmente importam, de uma maneira que não se viu nos últimos 500 anos;
9. Todos somos prisioneiros de nosso tempo, disso não há dúvidas. Marx foi um prisioneiro do fato de ter sido um pensador do século 19; eu sou prisioneiro do fato de ser um pensador do século 20. Eu nasci em 1930, eu vivi 70 anos no século 20, eu sinto que sou um produto do século 20. Isso provavelmente se revela como limitação no meu próprio pensamento;
10. Somos mais civilizados? Eu não sei. Esse é um conceito dúbio, primeiro porque o civilizado causa mais problemas que o não civilizado; os civilizados tentam destruir os bárbaros, não são os bárbaros que tentam destruir os civilizados. Os civilizados definem os bárbaros: os outros são bárbaros; nós, os civilizados. É o que vemos há 500 anos.