Momboré-Uaçu revisitado por Soffiati

O blog retirou do perfil do professor Aristides Soffiati a postagem que fez agora há pouco no FB e republica abaixo para uma breve reflexão neste início de final de semana:

"Em 1612, os franceses tentaram fundar uma colônia no atual Maranhão. Vieram povoadores e padres, entre eles, o capuchinho Claude D´Abbeville, que escreveu "História da Missão dos Padres Capuchinos na Ilha do Maranhão e Terras Circunvizinhas". O religioso católico transcreve o depoimento de um velho índio (dar-lhe 180 anos 180 anos de vida deve ser um equívoco do padre) - Momboé-Uaçu - que já havia experimentado o peso da colonização portuguesa. Neste depoimento, Momboré-Uaçu desconstrói o discurso e as práticas da colonização, mostrando que portugueses e franceses eram iguais. Eram cristãos e procediam da mesma maneira com os nativos. Des Vaux, líder dos franceses, retrucou o velho índio num discurso que parece dos nossos governantes. Leiam Momboré-Uaçu, o nosso touro sentado.

Depois de erguida a cruz, houve reunião na Casa Grande, onde o dito velho, de mais de 180 anos e que tinha por nome Momboré-uaçu, usando da palavra em presença de todos os principais da aldeia, disse o que segue ao Sr. des Vaux:

“Vi a chegada dos peró (PORTUGUESES) em Pernambuco e Potiú; e começaram eles como vós, franceses, fazeis agora. De início, os peró não faziam senão traficar sem pretenderem fixar residência. Nessa época, dormiam livremente com as raparigas, o que os nossos companheiros de Pernambuco reputavam grandemente honroso.

Mais tarde, disseram que nos devíamos acostumar a eles e que precisavam construir fortalezas, para se defenderem, e edificar cidades para morarem conosco. E assim parecia que desejavam que constituíssemos uma só nação. Depois, começaram a dizer que não podiam tomar raparigas sem mais aquela, que Deus somente lhes permitia possuí-las por meio do casamento e que eles não podiam casar sem que elas fossem batizadas. E para isso eram necessários paí (PADRES). Mandaram vir os paí; e estes ergueram cruzes e principiaram a instruir os nossos e a batizá-los. Mais tarde afirmaram que nem eles nem os paí podiam viver sem escravos para os servirem e por eles trabalharem. E, assim, se viram constrangidos os nossos a fornecer-lhos. Mas não satisfeitos com os escravos capturados na guerra, quiseram também os filhos dos nossos e acabaram escravizando toda a nação: e com tal tirania e crueldade a trataram, que os que ficaram livres foram, como nós, forçados a deixar a região.

Assim aconteceu com os franceses. Da primeira vez que viestes aqui, vós o fizestes somente para traficar. Como os peró, não recusáveis tomar nossas filhas e nós nos julgávamos felizes quando elas tinham filhos. Nessa época, não faláveis em aqui vos fixar; apenas vos contentáveis com visitar-nos uma vez por ano, permanecendo entre nós somente durante quatro ou cinco luas. Regressáveis então a vosso país, levando nossos gêneros para troçá-los com aquilo de que carecíamos.

Agora já nos falais de vos estabelecerdes aqui, de construirdes fortalezas para defender-nos contra vossos inimigos. Para isso, trouxestes um Morubixaba (CHEFE) e vários Paí. Em verdade, estamos satisfeitos, mas os peró fizeram o mesmo.

Depois da chegada dos Paí, plantastes cruzes como os peró. Começais agora a instruir e batizar tal qual eles fizeram; dizeis que não podeis tomar nossas filhas senão por esposas e após terem sido batizadas. O mesmo diziam os peró. Como estes, vós não quereis escravos, a princípio; agora os pedis e os quereis como eles no fim. Não creio, entretanto, que tenhais o mesmo fito que os peró; aliás, isso não me atemoriza, pois velho como estou nada mais temo. Digo apenas o que vi com meus olhos.”